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木洞情歌情意长

来源:天津文学网 日期:2019-3-28 分类:秦风秦韵

重庆巴南区(原巴县)历史悠久,人杰地灵,这儿曾是昔日巴国的腹地,文化底蕴深厚。巴南木洞镇的山歌,久负盛名,是巴文化的一朵艺术奇葩。

巴族先民剽悍坚韧、勇猛善战、又能歌善舞,他们在劳动、征战和生活中即兴创作了不少原天水治疗猪婆疯治疗的医院 始的歌谣,“歌以咏志”。远在春秋战国时期,巴族的民歌就脍炙人口,不仅流传于巴境,在楚国都城江陵,也广为传唱。史书《昭明文选》上就有这样的记载:“客有歌于郡中者,其下始于下里巴人,国中属而和者数千人。”在楚国都城都有数千人会唱巴山调,在巴国境内,就更不用说了。

到了汉代,又有民歌“巴子讴歌”盛行。

到了唐朝,贬谪到巴山楚水凄凉地的大诗人刘禹锡,积极向民间歌谣学习,从颇有地方特色的巴山调(竹枝词)中吸取养分,创作了《竹枝词》多首。其中一首情歌《竹枝词·杨柳青青江水平》中写到:“杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,活泼清新,历来为人们所喜爱。“道是无晴却有晴”,一语双关,隐喻男女恋情。另一首情歌《竹枝词·山桃红花满上头》:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”用比兴的方法,写出了失恋女子的内心痛楚。比喻新颖,均充满生活气息,人们诵读至今。

经过历代的传承发展,一代代生息繁衍,推陈出新,明清以后,巴郡民歌,如同长江之水,奔流不息,在巴县木洞镇得以发扬光大,形成了富有特色的木洞山歌,它是巴渝民歌的典型代表。2006年,木洞山歌即光荣入选我国第一批国家级非物质文化遗产名录。

木洞山歌源远流长,与历代巴国优秀民歌一脉相承,是当地人民群众在长期的生活劳动中的创造和积累。木洞滨临长江,多山地丘陵,田野广阔。无论春种秋收、插秧割谷、婚丧嫁娶、农事节庆,当地乡亲都喜欢在田间院坝、山坡江畔,引吭高歌,载歌载舞,抒发感情。他们能随口即兴唱出多首山歌,显得那么欢乐动听,或者那么忧伤悲凉,纯朴自然。木洞山歌内容丰富,倾诉了人们的喜怒哀乐,道出了群众的心声,久唱不衰。

木洞山歌种类繁多,有劳动号子(包括船工号子、农事号子等),民俗歌(节气歌、婚丧歌、修房歌、饮酒歌等)以及各种小调歌谣,极为丰富。其中,情歌在木洞山歌中占据了半壁江山,又颇有特色。请看下面一首:

“小河涨水大河清,打渔船儿向上拼;打不到鱼儿不收网,缠不上妹儿不收心。”渔夫追情妹,大有爱得死去活来,不追上誓不甘心的架势。

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在另一首中,山里小伙着急地问心上人:

“隔山喊妹山在应,隔河喊妹水应声。为啥山应你不应,流水有声你无声?”不知心上人为啥不搭理,担心情妹妹是否依然忠诚?而在下面这首里,男青年爱恋情妹妹,又大胆热烈,毫不掩饰:

“清早起来去梳头,厚脸情哥撵上楼。你要玩耍耍哈去,莫要扭住奴肩头。”(“耍哈去”,重庆方言,即等一会去)

也有循规蹈矩,正儿八经的,也许相识不久,还在暗恋中:

“你打猪草耶,我捡柴儿哟,你不招手耶,我不来哟!“

木洞情歌都有浓烈的抒情味道,可以说,每一首都是抒情诗,纯情纯真,直抒胸臆,毫不掩饰。不像文人创作的情诗那样委婉含蓄,譬如前边提到的大诗人刘禹锡的“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”即是。当然,这长春市治疗羊角风最好的医院 并非是比较民歌与文人诗歌的“文野,雅俗”优劣,只是说它们各有特色。巴南木洞情歌,如同我国其它地域民歌一样,充满活力,是文化艺术的源头活水,我们切不可小觑。

多年前,我曾读到过甘肃癫痫病哪家医院能看 一首情歌,也不知是何地的,想象丰富,大胆奇特,比喻新颖,至今记忆犹新。歌词曰:“哥是喜鹊天上飞,妹是山中一枝梅;喜鹊落在梅树上,石磙打来也不飞。”木洞情歌与之相比,毫不逊色。

木洞情歌,感情奔放,根植于生活,富有巴渝特色和乡土气息,内容丰富多彩,韵味悠长,为老百姓喜闻乐见,富有生命力,不愧是巴渝大地上盛开的一朵艺术奇葩。

2016-2-16